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      顧城故居風水

      1.李宗仁故居的風水說

      臨桂區是一塊風水寶地,歷史上人才輩出,自唐代以來共出了5名狀元、2名榜眼、291名進士。李宗仁故居位于臨桂區兩江鎮,座落在氣勢雄偉的馬鞍山下,旁邊的崇山峻嶺,宛如兩條巨龍盤旋交匯于此,屬二龍戲珠的風水寶地。這里阡陌交錯,河流縱橫,小山羅列,峻峭秀美,姿態各異。故居的選址頗有講法,宅地正好對著靠近天馬山的穴位,引進山上的泉源,可謂難得的祖蔭地,實為李宗仁成名的根本原由。

      浪頭村距桂林市30公里,座落在風光秀麗的田園林木之間。這個村名也有點特殊,稱為“木田木”,字典里沒有這個字,村里老百姓說專門為他們選的,用音讀便成為浪頭村。李宗仁家的房子是他當上總司令蓋的。建于20世紀20年代,背靠兩座桂林特有的山貌——天馬山腳下。

      不知李宗仁當年是如何選址的,在浪頭村的天馬山腳下蓋起這座這座宏偉的建筑。天馬山像南天一柱,使人想到李宗仁在“近代中國”的支柱作用。那天馬山像南天一柱聳立在平原上,不僅使人想到靠山的風水,使人想到李宗仁是怎樣在“近代中國”發生其支柱作用的呢?我們試翻史冊,就不難一目了然了,他也是“近代中國”這座高樓大廈中的一根主要支柱。

      天馬山從平地而起,形如一匹昂首嘶嘯的駿馬,南邊有一個低矮的山頭,中間形成馬鞍狀,頭向東北方抬起。有人指點:李家人要在東北方向建功立業,“出將入相”。說來也巧,故居落成時的1928年,李宗仁沿天馬山和大門所朝的東北方向,從廣西一直打到山海關,威震全國,成為民族英雄。

      在李宗仁故居前轉來轉去,有二十分鐘。忽然發現,李宗仁故居南邊有一山相撐,西南兩面有靠山,雖向南發展有礙,但可保穩定。李宗仁終身在危險中拼打,但無性命之憂。覺得現在門前的路狹窄,車也太多,轟隆隆的響,像是縣鄉公路,緊挨著故居的墻通過。路墊高了,故居像是矮了。這條路,修的不是地方,按老說法有點破環風水。我覺得,臨桂區在有錢的時候,應把這條路挪一挪。

      2.祖墳的風水真的對后代有影響嗎

      今天帶大家光從風水的角度來看看,祖墳對我們后代的影響到底有多大呢? 我們先從風水鼻祖郭璞寫的《葬書》來看看是怎么論述的:“葬者,藏也,乘生氣也。

      夫陽陽之氣,噫而為風,升而為云,降而為雨,行乎地中,謂之生氣。生氣行乎地中,發而生乎萬物。

      人體受于父母,本骸得氣,遺體受蔭。蓋生者,氣之聚,凝結者成骨,死而獨留,故葬者反氣納骨,以蔭所生之道也。

      經日:氣感而應,鬼福及人。是以銅山西崩,靈鐘東應。

      木華于春,粟芽于室。氣行乎地中,其行也,因地之勢;其聚也,因勢之止;經曰:氣乘風則散,界水則止。

      古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。” 上面的大意是說,人死后,要埋葬在山環水抱,藏風聚氣的土地里,如果找準了位置,就能乘到生氣;因為我們的身體是父母所生,父母的身體也是他們的父母精和卵的結合而來,所以我們身體上的細胞基因是一致的;如果他們死后,能埋葬在乘生氣的地方,得到好的安置,就會感應到與他們有相同基因的后代,會得到庇護和保佑;這就好象西蜀的銅山崩塌了,在東邊未央宮用同類銅鑄造的銅鐘也可以感應到而鳴響,是一樣道理的。

      “風水”一詞也是郭璞在《葬書》中第一次提出來的,在此之前有叫相地、卜地或叫堪輿,指的是通過對山脈和水的考察,尋找到最適合人居住(陽宅)和埋葬(陰宅)的地理環境位置,也是我們常聽到的“尋龍點穴”。如果找到了“穴位”,乘到了“生氣”則大吉大利,并能蔭及后代;如果亂埋亂葬,正好埋在了“死氣”“絕氣”的地方,那就大兇,災禍連連,也同樣會禍及后代。

      而一般情況下,大都是葬在了不吉也不兇的地方。所以才有“十墳九貧”的說法。

      自古到今,凡大富大貴者,都會有一個好的風水寶地來庇佑的。大家看看能留下來到今天的名人故居、名墳古墳,就知道我所言不虛了。

      一般能乘到生氣者,也可以旺三代;生氣極旺者能庇蔭十幾二十代人,如貴州“楊燦”墓,宋朝的,十七代后人全部做高官;遵義市三閣公園里的“長奶夫人”墓,后代四十多人考中進士和舉人;安徽績溪龍川大坑口村,歷代出了無數高官名人,胡主席祖父胡炳衡墓地就在靈山庵附近的“龍真穴的”的位置上。 當然,風水寶地不是誰都可以隨意得到的,除了請高水平風水師通過有效的方法去找,還要本人也具備足夠的福德和因緣。

      風水宗師楊公說:“吉地每留于積德,惡地每授于淫邪,界之匪人,天神共怒。”說的就是風水寶地是專門留給那些多做善事、多積福德的有緣人的,邪惡的小人只配得到惡地,如果好的風水寶地讓缺德的人得到,老天和神仙也會憤怒,參與的人都要受到懲罰的! 從以上分析,大家可以看到,祖墳對后代確實是影響很大的!但平心而論,現在絕大多數人的祖墳都只是埋葬在了不吉不兇的地方,甚至有的不小心還真的埋在了“死氣”、“絕氣”的地方。

      中國有著5000年的文明歷史,不管是儒家、道家還是佛家,提倡的都是仁愛和孝道。不管是達官貴人還是平民百姓,都深受傳統文化這種價值觀的影響。

      “死者為大,入土為安”在國人心目中根深蒂固。立祖墳不單單是后人對先人的崇敬和緬懷,對家族維系和傳承也起到了很重要作用。

      就這點而言,刨祖墳這種做法顛覆和打破了國人百姓的價值觀,更多的是傷害了廣大百姓的感情。

      顧城故居風水

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